诗人的泪(关于诗人的情诗)
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2023-11-16
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1. 诗人的泪,关于诗人的情诗?
我是悦读菌,感谢提问,引用我之前整理发布的一篇文章来回答哈。
1、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。____元稹《离思五首·其四》
2、十年生死两茫茫,不思量,自难忘。____苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
3、玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。____温庭筠《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》
4、入我相思门,知我相思苦,____李白《三五七言 / 秋风词》
5、只愿君心似我心,定不负相思意。____李之仪《卜算子·我住长江头》
6、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
7、山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪。天地合,乃敢与君绝。____佚名《上邪》
8、平生不会相思,才会相思,便害相思。____徐再思《折桂令·春情》
9、愿得一心人,白头不相离。____卓文君《白头吟》
10、身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。____李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》
11、一日不见兮,思之如狂。____司马相如《凤求凰 / 琴歌》
12、问世间,情是何物,直教生死相许?____元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》
13、似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。____黄景仁《绮怀》
14、若是前生未有缘,待重结、来生愿。____乐婉《卜算子·答施》
15、取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。____元稹《离思五首·其四》
16、夜月一帘幽梦,春风十里柔情。____秦观《八六子·倚危亭》
17、落花人独立,微雨燕双飞。____晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
18、直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。____李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》
19、还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。____张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》
20、怕相思,已相思,轮到相思没处辞,眉间露一丝。____俞彦《长相思·折花枝》
21、天涯地角有穷时,只有相思无尽处。____晏殊《玉楼春·春恨》
22、泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。____欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》
23、换我心,为你心,始知相忆深。____顾夐《诉衷情·永夜抛人何处去》
24、日日思君不见君,共饮长江水。____李之仪《卜算子·我住长江头》
25、生当复来归,死当长相思。____佚名《留别妻》
26、多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节!____柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
27、相思相见知何日?此时此夜难为情!____李白《三五七言 / 秋风词》
28、闻君有两意,故来相决绝。____卓文君《白头吟》
29、心似双丝网,中有千千结。____张先《千秋岁·数声鶗鴂》
30、酒入愁肠,化作相思泪。____范仲淹《苏幕遮·怀旧》
31、盈盈一水间,脉脉不得语。____佚名《迢迢牵牛星》
32、天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。____白居易《长恨歌》
33、青青子衿,悠悠我心。____佚名《子衿》
34、莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河。____袁枚《马嵬》
35、相思只在,丁香枝上,豆蔻梢头。____王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》
36、海水梦悠悠,君愁我亦愁。____佚名《西洲曲》
37、关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。____佚名《关雎》
38、美人卷珠帘,深坐颦蛾眉。____李白《怨情》
39、愿为西南风,长逝入君怀。____曹植《七哀诗》
40、结发为夫妻,恩爱两不疑。____佚名《留别妻》
41、欲把相思说似谁,浅情人不知。____晏几道《长相思·长相思》
42、多情只有春庭月,犹为离人照落花。____张泌《寄人》
43、肠已断,泪难收。相思重上小红楼。____辛弃疾《鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁》
44、人到情多情转薄,而今真个不多情。____纳兰性德《山花子·风絮飘残已化萍》
45、曾与美人桥上别,恨无消息到今朝。____刘禹锡《杨柳枝 / 柳枝词》
46、欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。____晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
47、无情不似多情苦。一寸还成千万缕。____晏殊《玉楼春·春恨》
48、君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。____李商隐《夜雨寄北》
49、侯门一入深如海,从此萧郎是路人。____崔郊《赠去婢》
50、君知妾有夫,赠妾双明珠。____张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》
51、借问江潮与海水,何似君情与妾心?____白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》
52、相思了无益,悔当初相见。____朱彝尊《忆少年·飞花时节》
53、忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。____王昌龄《闺怨》
54、妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无。____朱庆馀《近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部》
55、相恨不如潮有信,相思始觉海非深。____白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》
56、窈窕淑女,君子好逑。____佚名《关雎》
57、若似月轮终皎洁,不辞冰雪为卿热。____纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》
58、诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。____元稹《遣悲怀三首·其二》
59、山远天高烟水寒,相思枫叶丹。____李煜《长相思·一重山》
60、恨君不似江楼月,南北东西,南北东西,只有相随无别离。____吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》
61、相思相望不相亲,天为谁春。____纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》
62、皑如山上雪,皎若云间月。____卓文君《白头吟》
63、不茶不饭,不言不语,一味供他憔悴。____蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》
64、情人怨遥夜,竟夕起相思。____张九龄《望月怀远》
65、孤灯不明思欲绝,卷帷望月空长叹。____李白《长相思·其一》
66、梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。____晏殊《无题·油壁香车不再逢》
67、一寸相思千万绪。人间没个安排处。____李冠《蝶恋花·春暮》
68、千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉。____辛弃疾《摸鱼儿·更能消几番风雨》
69、梅花雪,梨花月,总相思。____张惠言《相见欢·年年负却花期》
70、当君怀归日,是妾断肠时。____李白《春思》
71、琵琶弦上说相思。当时明月在,曾照彩云归。____晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
72、郎骑竹马来,绕床弄青梅。____李白《长干行二首》
73、思君如流水,何有穷已时。____徐干《室思》
74、看朱成碧思纷纷,憔悴支离为忆君。____武则天《如意娘》
75、君为女萝草,妾作菟丝花。____李白《古意》
76、得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。____卢照邻《长安古意》
77、忆君心似西江水,日夜东流无歇时。____鱼玄机《江陵愁望寄子安》
78、一种相思,两处闲愁。____李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
79、静女其姝,俟我于城隅。____佚名《静女》
80、等闲变却故人心,却道故人心易变。____纳兰性德《木兰花·拟古决绝词柬友》
81、所谓伊人,在水一方。____佚名《蒹葭》
82、上邪,我欲与君相知,长命无绝衰。____佚名《上邪》
83、在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。____白居易《长恨歌》
84、花落花开自有时,总赖东君主。____严蕊《卜算子·不是爱风尘》
85、深知身在情长在,怅望江头江水声。____李商隐《暮秋独游曲江》
86、相寻梦里路,飞雨落花中。____晏几道《临江仙·斗草阶前初见》
87、墙头马上遥相顾,一见知君即断肠。____白居易《井底引银瓶·止淫奔也》
88、一生一代一双人,争教两处销魂。____纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》
89、相思本是无凭语,莫向花笺费泪行。____晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》
90、斑竹枝,斑竹枝,泪痕点点寄相思。____刘禹锡《潇湘神·斑竹枝》
91、今夕何夕,见此良人?____佚名《绸缪》
92、殷勤花下同携手。更尽杯中酒。美人不用敛蛾眉。____叶梦得《虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作》
93、感君缠绵意,系在红罗襦。____张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》
94、谁料同心结不成,翻就相思结。____夏完淳《卜算子·秋色到空闺》
95、红豆不堪看,满眼相思泪。____牛希济《生查子·新月曲如眉》
96、君若清路尘,妾若浊水泥;____曹植《明月上高楼》
97、相思似海深,旧事如天远。____乐婉《卜算子·答施》
98、众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。____辛弃疾《青玉案·元夕》
99、车遥遥兮马洋洋,追思君兮不可忘。____傅玄《车遥遥篇》
100、此后锦书休寄,画楼云雨无凭。____晏几道《清平乐·留人不住》
以上就是我的回答,我是悦读菌,欢迎关注,和我一起践行每年读200本书计划,一起成长。
2. 青衫湿传达了词人哪些情感?
座中泣下谁最多,江州司马青衫湿是作者通过听琵琶女的弹唱,联想到诗人自己在宦途所受到的打击,社会的动荡,世态的炎凉,对不幸者命运的同情,对自身失意的感慨,这些本来积蓄在心中的沉痛感受,使得诗人也流下眼泪,
3. 丘逢甲春愁里面往事指的什么事?
“春愁难遣强看山,往事惊心泪欲潸。四百万人同一哭,去年今日割台湾。”诗中“往事”是指甲午中日战争的失败,甲午战争清政府战败后,签订《马关条约》,割台湾给日本此诗抒写了作者回首一年前签订《马关条约》之往事时的哀痛心情,表达了作者盼望祖国统一的强烈愿望。全诗语句警拔,撼人心魄,鲜明地体现了当时的时代精神,具有珍贵的艺术价值和史料价值。4. 许多人都自称作家诗人?
自称作家、诗人当然就不一定就是作家、诗人。
《辞海·现代汉语》释义:<作家是从事文学创作有相当成就的人>。<诗人是写诗的作家>。这里给作家、诗人规范了一个具体标准, 就是要从事文学创作且有相当成就。
汉语言文学的种类有: 诗歌、戏剧、小说、电影、散文和人民口头创作。各种类文学作品都有自身的特征和基本要素规范。
这里简单谈一下诗的基本特征和规范要求。诗是一种最集中
地反映社会生活的文学样式。它饱和着丰富的想象和情感,常常以直接抒情的方式来表现,而且在凝炼与和谐的程度上,特别是在节奏的鲜明上,它的语言有别于散文的语言。
诗的内容方面要求。通过形象思维, 用鲜明、生动的形象, 最集中地反映生活。无论就题材还是写作方法上说, 集中是文学艺术的特点。诗之所以能最集中地反映生活, 是因为它可以不象小说戏剧那样细致地描写人物的外貌特征和内心特征、描写人物之间的冲突和构成这种冲突的详情细节, 而概括地表现生活的典型现象和诗人的思想情感。形象地表达强烈的思想情感是诗的主要特征。一首好诗必然具有饱满的诗的感情,这是诗之所以为诗的决定性的因素。
诗的形式方面要求。诗是语言艺术的象牙塔,诗人要写出“在几千年间都能使亿万人的心灵激荡”的诗,必须从“几千吨语言的矿藏” 中提炼最足以表达诗的内容的字句(马雅可夫斯基)。诗的语言还需要具有强烈的音乐性,具有鲜明的节奏和韵律, 具有美观的排列。在视觉方面要求绘画的美、建筑的美,在听觉方面要求音乐的美。汉语言文学诗歌的形式主要有旧体诗、近体诗(格律诗) 、词、曲、新诗等体裁。
诗人可以根据内容的表现和自身创作能力,选择诗歌体裁。诗的形式上的特征是被它内容上的特征所决定,而又反作用于内容上的特征的,如果不把语言、节奏、韵律和排列等当作传达诗的情绪的工具,而把它们本身当作一种目的物,形式就流于形式了。
作家应具备驾驭语言的基本能力。诗的语言恐怕是最难的,不管有脚韵无脚韵,韵律的排布总应该放在第一位。诗人的语言文学性更强、更严谨、更凝炼、更浪漫,更具有和谐感。古诗多用双声叠韵或非双声叠韵的连绵字,这种方法在新诗里也应该遵守的,尤其是汉语言文学创作。新诗的韵律虽然没有古诗严,但平仄的规距是不应该废去的。大凡一个作家或诗人总要有对于言语的敏感,作家自己的语言依作家的气质而不同,有的偏于诗的,有的偏于散文的。这种敏感的习性,是从小就培养成的,但作家或诗人自己后天的努力是很重要的煅炼。语言首先要用得对,进一步还得运用得好,除去意义之外,应该要追求它的色彩、声调、感触。任何一种对象,最好要简洁、和谐、熨帖、自然的描写,无论是客观的景物或主观的情调,要能够用最经济的语言把它表达得出。
作家应具备写作文学体裁的能力。写作是一种行为过程,它是一种借助书面语言完成观念、感情传递的复杂精神产品的制作过程。它包括观察、捕捉的能力,感受、体验能力,想象、概括能力,提炼、开拓能力等。它包括谋篇、定体的能力,选技、用笔的能力,遣词、造语的能力。毛泽东主席《在延安文艺座谈会上的讲话》:“中国的革命的文学家艺术家,有出息的文学家艺术家,必须到群众中去,必须长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去,到火热的斗争中去,到唯一的最广大最丰富的源泉中去,观察、体验、研究、分析一切人,一切阶级,一切群众,一切生动的生活形式和斗争形式,一切文学和艺术的原始材料,然后才有可能进入创作过程。”
作家应该是思想觉悟者。一个人的精神活动决不是单方面的,他有道德的情操而同时也有审美的情操,他有感情的活动而同时也有智慧的活动,所以当着一个社会快要临着变革的时候,他的感受性比较一般人要较为锐敏,他的世界观的形成或转变更容易把握时代脉搏,包括作家的思想感情和艺术创作实践。文学艺术的创作方法,是作家在世界观指导下长期从事社会实践和艺术实践的产物,是作家在其世界观指导下运用形象思维来反映生活、塑造艺术形象的原则和方法。文学艺术的创作方法主要归纳为:古典主义、浪漫主义、批判现实主义创作方法。
作家的成就就是他的作品,他的作品具有相当的影响。如:诗人郭沫若的作品《地球,我的母亲》,诗人把地球想象成养育自己的母亲,我们感受到诗人被热爱地球的情感所激起的想象力的飞跃。剧作家曹禺的《雷雨》,这是一部难得的优秀作品,全剧的构造、剧情的进行、宾白的运用、电影手法的舞台艺术都有登峰造极的造诣,曹禺在中国作家中应是杰出的人物。小说作家袁静、孔厥合著《新儿女英雄传》,这里面进步的人物都是平凡的儿女,但也都是抗日战争的英雄群象,可歌可泣。比诗歌、戏剧、小说等更快、更直观的反映、评论人们日常生产生活社会活动的散文杂文,极富战斗性和灵活性,鲁迅创造性地继承发扬了小文品的大作用,成为中国文学史上的大文豪。这些伟大的作家都有不朽作品传世,影响着当代文学和现代后学之辈。没有相当社会影响力的文学作品,其创作者不能称之为作家,只能称之为作者。由此,可以发现自称作家、诗人的人是多么地自私,是多么地渺小。作家、诗人的具体标准也就不言自明了。
宋朝姜特立写了一首《诗人》诗,读懂了它,就知道什么样的作家才称之为诗人。
《诗人》•宋•姜特立
自古诗人多坎壈,
早达唯有苏长公。
流离岭外七年谪,
受尽人间半世穷。
我方六十遇明主,
前此独卧空山中。
岂唯食粥动经月,
门外往往罗蒿蓬。
呜呼诗人天爱惜,
不与富贵唯穷空。
彼苍於我亦厚矣,
但畀明月和清风。
欢迎鉴赏,请您斧正
5. 后人为什么称辛弃疾为英雄词人″?
感谢悟空邀请。
南风今天给大家带来的主角,辛弃疾,“噔噔噔”,主角登场,music!
辛弃疾是个苦命的娃,因为他出生的时候,北方已经是人家金国的地盘了,天天受人家的白眼不说,还被人插上了亡国奴的旗子,所以说辛弃疾有个不是特别舒服的童年,你想想别人动不动就问候你家祖宗,这谁舒服的起来啊。
他的祖父虽然在金国任职,可却是身在曹营心在汉,无时无刻不在想着,老子该怎么弄垮你们。
俗话说得好,有其父必有其孙,除非隔壁姓王,受祖父的影响,辛弃疾成为了一个桀骜不驯的人,小小年纪就立下了,恢复中原、报国雪耻的志向。
绍兴三十一年(1161年),金主完颜亮大举南侵,人们一看,哎呦我的天,趁你病要你病,老公不在家,老婆自然受人家惦记,于是长期受压迫的汉人在后方揭竿而起。
那年辛弃疾二十一岁,凭借着一身英勇之气,聚集了二千多号人,投奔了当时起义军扛把子耿京。金国正面对起义军和南宋的军队合击,自顾不暇的时候,忽然队伍中起了内讧,不怕前院点灯,就怕后院起火,金主完颜亮在前线被部下捅了刀子,没了主心骨,这下子金兵不得不撤出了战争。
这时候起义军大喜过望,连忙派遣
我们的辛弃疾同学做代表,与南宋朝廷联系,辛弃疾同学,不辱使命,可等他带着好消息回来时,却听说自己的老大被人捅了刀子,跟完颜亮去地府一起泡澡去了。
辛弃疾是什么人啊,你断老子手足,老子就撕你衣服,于是辛弃疾带着手下仅存的五十几名士兵连夜奔袭,将叛徒活抓了。
(网上流传的什么对方有几万名的士兵,辛弃疾以五十对五万大获全胜,生擒叛徒张安国纯属谣言,除非他是燕双鹰转世。)
真实的情况是张安国投奔了金国,任职的济州府,所有的起义士兵都被遣散了,辛弃疾是趁着晚上偷袭,正巧的是,张安国这天晚上在宴请宾客,结果喜事改成了白事。
这年辛弃疾二十三岁,人们说他是,”儒士为之兴起,圣天子一见三叹息。”,想想咱们二十三岁时在干吗,书还没念完呢,人家就已经意气风发,威名远播了。
如果说辛弃疾的前半生是一首摇滚乐,带着重金属,狂欢的暴躁,那么他的后半生就是婉转,忧伤,被人甩了的情歌。
在他任职南宋朝廷的前几年,对南宋朝廷的怯懦和畏缩并不了解,他一直以为人家是高大威猛的斯瓦辛格,可是离近了一看,才看清是个只会喊,“悟空!”的唐僧,这年头会飞的不一定是超人,也有可能是鸟人。
当然也是在此期间,辛弃疾复国无门,只好将忙腔热血挥洒在纸上,在中国文坛留下了浓厚重彩的一笔。
开禧三年(1207年)秋,辛弃疾同学病逝,享年六十八岁,终其一身,他依然是没能实现他祖父的理想,实现自己的理想,据说他临终时还大呼“杀贼!杀贼!”
辛弃疾一生以身报过,恢复疆土为志,以功业自许,却命运多舛、壮志难酬。但这些却始终没有动摇恢复中原的信念,就算不能领兵出征,也要把满腔激情和对国家兴亡急撒在文字之上,鼓舞后人。
6. 孟婆的八滴泪分别是哪几滴?
孟婆汤八泪为引,一滴生泪、 二钱老泪、三分苦泪、四杯悔泪、 五寸相思泪、 六盅病中泪、 七尺别离泪、这第八味,便是一个孟婆的伤心泪。孟婆汤八泪为引,去其苦涩,留其甘芳,如此煎熬一生,方熬成一锅好汤。
这只是孟婆汤熬成的说法之一
还有一个说法是
传说中孟婆汤的做法是先取在十殿判定要发往各地做人的鬼魂,再加入采自俗世的药材,调合成如酒一般的汤,分成甘、苦、辛、酸、咸五种口味。凡是预备投生的鬼魂都得饮下孟婆的迷魂汤,如有刁钻狡猾、不肯喝的鬼魂,它的脚底下立刻就会出现钩刀绊住双脚,并有尖锐铜管刺穿喉咙,强迫性的
孟婆汤自然来于孟婆,而这孟婆传说颇多,我挑了一个自己比较喜欢的说法,所谓的孟婆就是孟姜女,昔日孟姜女哭倒长城之后,眼见长城之下尸骸无数,再也找不到丈夫的尸骨。为了能忘记这些痛苦万分的记忆,就熬制了能使人忘记记忆的孟婆汤。后来上天念她思夫之情感天动地,就免了她的轮回之苦。让她在奈何桥畔熬制孟婆汤,让参与轮回的阴魂们忘记前世的一切。即所谓:“前世已了,今生善恶唯本心所念。”之意。这一说从元朝开始广为流传,到明清时期多见于文人笔记之中,亦是至今民间流传最广的一种说法。在关于孟婆的诸多传说中,倒是这个说法颇具某种现实主义色彩。
而这孟婆汤,一碗忘情忘欲,不管你生前是何身份,爱过何人恨过何人,一碗下肚,便都随之而去了。人活着要受七苦,生、老、病、死、怨憎恨、爱别离、求不得。想必在坐各位都能一一体会,而你去了地府,到了孟婆这里,该放下的该忘的,都得放下都得忘了。
偏偏有些人,爱之深恨之切,到了孟婆这里,不愿喝这孟婆汤,传说奈何桥下有条忘川河,忘川河畔有个三生石,前世今生都在这石上,你既然不愿忘了,就得跳入这忘川河,千年受那河中的血水侵蚀,厉鬼欺凌。看自己所爱所憎之人,来回上千年,喝了一碗又一碗的孟婆汤,受这剜心剔骨之痛,千年之后便能带着记忆,投到此人身边。不过很多人熬不过这千年就灰飞烟灭了。
孟婆汤孟婆汤,到底是个什么味。传说有像酒的,也有像药的。孟婆汤对有些人来说,是甜的,因为他们心中想着又一次的轮回,对有些人来说,是苦的,因为他们不忍心割弃今生,对有些人来说,是无味的,因为在喝汤之前,他们把什么都忘了。这汤什么味还真不好说,因为刚刚喝到味,就忘了。可我觉得,这孟婆汤应该就是一碗清水味儿,无色无味,才像剧毒一般,即刻就抹掉了人的记忆。
7. 如何评价他的一生?
仅以此文,献给余光中先生。
昨日,诗人余光中在台湾高雄医院过世,享寿89。
梁实秋说他“右手写诗,左手写散文,成就之高,一时无两”。
相信很多人和物道君一样,对余光中的印象源于他的一首《乡愁》。写这首诗时,余光中才二十几岁,可至此以后,“乡愁”便贯穿了他整个人生。
1
“小时候, 乡愁是一枚小小的邮票,
我在这头,母亲在那头。”
余光中于1928年出生于南京。他的前半生因战火颠沛流离,在南京、上海、重庆、台湾、香港之间辗转。后半生在溯源与寻根之间回望,他的足迹,几乎踏遍了祖国大陆。
如果以江南为故乡,他9岁离乡;如果以四川为故乡,他17岁离乡;如果以大陆为故乡,他21岁离乡;如果以台湾为故乡,则他曾三度离乡。
他说:“世上是本没有故乡的,只是因为有了他乡。”在一地久了,终究会有情感。
有人说,因为一个人,爱上一座城,他也曾说:“大陆是母亲,台湾是妻子,香港是情人。”
▲ 图为1951年余光中和双亲在台北合影。
有人说,余光中是浪子诗人,一路流浪,其实是在一路寻根。犹如他倾听屈原的歌声,从上游到下游;他追寻李白的脚步,从长安到洛阳。
他的乡愁,超出了地理,交织着时空,也呼应着人的情感。根在哪里,就去哪寻根。
小时候的乡愁,就是手中那枚小小的邮票,不知来处,何来归处。
▲ 1958年余光中留美期间在爱荷华大学宿舍的照片。
2
“长大后, 乡愁是一张窄窄的船票,
我在这头,新娘在那头。 ”
1945年,17岁的余光中第一次见到范我存。在余光中眼中,范我存在文学艺术上富有敏感的品位吸引着他。
余光中每次投稿,一定先让她欣赏。他们在一起总有说不完的话,谈音乐、绘画、文学,一起看电影,骑车到河边、竹林。
对于婚姻,余光中说:“家是讲情的地方,不是讲理的地方,夫妻相处是靠妥协。婚姻是一种妥协的艺术,是一对一的民主,一加一的自由。”
▲ 余光中与范我存结婚照。
1986年,余光中给妻子范我存写了一首结婚30周年的纪念诗《珍珠项链》:
每一粒都含着银灰的晶莹
温润而圆满,就像有幸
跟你同享的每一个日子
每一粒,晴天的露珠
每一粒,阴天的雨珠
分手的日子,每一粒
牵挂在心头的念珠
串成有始有终的这一条项链
依依地靠在你心口
全凭这贯穿日月
十八寸长的一线因缘
他说,每个和你在一起的日子,都像珍珠一样珍贵。晴是露珠,阴是雨珠,分开时是挂在胸前的念珠,将这些滚散在回忆角落里的日子串起来的,是你我的“因缘”线。
人世间最好的爱情莫过于此,他们相敬如宾,就算后来历经战乱,让他们彼此失散,他们依然牵挂彼此,直至辗转到台湾才再度重逢,命运也从此系在了一起。
长大后的乡愁,就是那张窄窄的船票,我们相遇,我们久别重逢。
▲ 1964年厦门街故居门前,余光中夫妇与珊珊、幼珊、佩珊。
3
“后来啊, 乡愁是一方矮矮的坟墓,
我在外头,母亲在里头。”
1958年,余光中正值而立之年,母亲孙秀君去世,他的人生没有了来处,恍如潇潇冷雨洒在心头,余光中只想回归故土,回到生命开始的地方,被祖国的裙边扫一扫也算是安慰孺慕之情。
后来,他回到故土,杏花春雨已不再,牧童遥指已不再,剑门细雨渭城轻尘都已不再,他日思夜想的故土已经变了。
物是人非,便有乡愁;若是物也非了,乡愁更甚。
杏花,春雨,江南,六个方块字,余光中说,或许他的来处,就在那里。
太初有仓颉造字,一个方块字是一个天地,那是每个中国人的来处。只要汉字还在,只要中华文化还在,乡愁就有了寄托。
2005年,余光中跨越海峡,来到汨罗江,他称之为“朝圣之旅”。夕阳西下,汨罗水滚滚东去,处处楚风,满眼离骚。
余光中说:“我来到汨罗江和屈子祠,就是来到了中国诗歌的源头,找到了诗人和民族的归属感。”他写下:
所有的河水,滔滔,都向东
你的清波却反向而行
举世皆合流,唯你患了洁癖
众人皆酣睡,唯你独醒
别离后的乡愁,是那一方矮矮的坟墓啊,吾乡何在,吾辈何归?
4
“而现在,乡愁是一湾浅浅的海峡,
我在这头,大陆在那头。”
1966年一个寒夜,远在美国的余光中临窗西望,思念着遥远的祖国。
21岁去国,已经有17个年头了,还不知何时是归日。
余光中不禁想到人生大限,含泪写下《当我死时》,在诗中呼喊着长江黄河,呼唤着最美最母亲的祖国:
当我死时,葬我,在长江与黄河之间
枕我的头颅,白发盖着黑土
在中国,最美最母亲的国度
我便坦然睡去,睡整张大陆
余光中这一生都在漂泊,一如他自己所称的“蒲公英的岁月”。
从江南到四川,从大陆到台湾,去美国求学,在香港任教,最后在台湾定居,辗转多地,乡愁始终萦绕不散,直至73岁,他第一次看到黄河。
当年离开祖国,掉头一去是风吹乌发,回首再来已雪满白头。
年逾古稀的余光中站在黄河岸边,看着它从古老的洪荒里,从李白的乐府里奔涌而来,余光中不禁探身去摸黄河水,他说:
“一刹那,我的热血触到了黄河的体温,凉凉的,令人兴奋。”
回到车上,同行的人都拭去鞋底的湿泥,只有余光中不忍,把它带回了台湾。泥浆干成了黄土,余光中珍藏在盒子里,摆放在书架上。
“从此每到夜深人静的时候,我的书房里就传来隐隐的黄河水声。”
▲ 余光中伉俪携手走完洛阳古桥,回头遥望,感叹家乡文化底蕴深厚。
如今他走了,乡愁便是天上那一湾浅浅的银河,魂兮归去,魂兮归来。
山之上,国有殇,愿余光中的灵魂早日回归故里,在长江与黄河之间,在中国,最美最母亲的国度。
他走了
他带着我们的乡愁,走远了
从此,我们记忆里
乡愁是思念的春夏秋冬
乡愁是余光中
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1. 诗人的泪,关于诗人的情诗?
我是悦读菌,感谢提问,引用我之前整理发布的一篇文章来回答哈。
1、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。____元稹《离思五首·其四》
2、十年生死两茫茫,不思量,自难忘。____苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
3、玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。____温庭筠《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》
4、入我相思门,知我相思苦,____李白《三五七言 / 秋风词》
5、只愿君心似我心,定不负相思意。____李之仪《卜算子·我住长江头》
6、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
7、山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪。天地合,乃敢与君绝。____佚名《上邪》
8、平生不会相思,才会相思,便害相思。____徐再思《折桂令·春情》
9、愿得一心人,白头不相离。____卓文君《白头吟》
10、身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。____李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》
11、一日不见兮,思之如狂。____司马相如《凤求凰 / 琴歌》
12、问世间,情是何物,直教生死相许?____元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》
13、似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。____黄景仁《绮怀》
14、若是前生未有缘,待重结、来生愿。____乐婉《卜算子·答施》
15、取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。____元稹《离思五首·其四》
16、夜月一帘幽梦,春风十里柔情。____秦观《八六子·倚危亭》
17、落花人独立,微雨燕双飞。____晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
18、直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。____李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》
19、还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。____张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》
20、怕相思,已相思,轮到相思没处辞,眉间露一丝。____俞彦《长相思·折花枝》
21、天涯地角有穷时,只有相思无尽处。____晏殊《玉楼春·春恨》
22、泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。____欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》
23、换我心,为你心,始知相忆深。____顾夐《诉衷情·永夜抛人何处去》
24、日日思君不见君,共饮长江水。____李之仪《卜算子·我住长江头》
25、生当复来归,死当长相思。____佚名《留别妻》
26、多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节!____柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
27、相思相见知何日?此时此夜难为情!____李白《三五七言 / 秋风词》
28、闻君有两意,故来相决绝。____卓文君《白头吟》
29、心似双丝网,中有千千结。____张先《千秋岁·数声鶗鴂》
30、酒入愁肠,化作相思泪。____范仲淹《苏幕遮·怀旧》
31、盈盈一水间,脉脉不得语。____佚名《迢迢牵牛星》
32、天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。____白居易《长恨歌》
33、青青子衿,悠悠我心。____佚名《子衿》
34、莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河。____袁枚《马嵬》
35、相思只在,丁香枝上,豆蔻梢头。____王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》
36、海水梦悠悠,君愁我亦愁。____佚名《西洲曲》
37、关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。____佚名《关雎》
38、美人卷珠帘,深坐颦蛾眉。____李白《怨情》
39、愿为西南风,长逝入君怀。____曹植《七哀诗》
40、结发为夫妻,恩爱两不疑。____佚名《留别妻》
41、欲把相思说似谁,浅情人不知。____晏几道《长相思·长相思》
42、多情只有春庭月,犹为离人照落花。____张泌《寄人》
43、肠已断,泪难收。相思重上小红楼。____辛弃疾《鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁》
44、人到情多情转薄,而今真个不多情。____纳兰性德《山花子·风絮飘残已化萍》
45、曾与美人桥上别,恨无消息到今朝。____刘禹锡《杨柳枝 / 柳枝词》
46、欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。____晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
47、无情不似多情苦。一寸还成千万缕。____晏殊《玉楼春·春恨》
48、君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。____李商隐《夜雨寄北》
49、侯门一入深如海,从此萧郎是路人。____崔郊《赠去婢》
50、君知妾有夫,赠妾双明珠。____张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》
51、借问江潮与海水,何似君情与妾心?____白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》
52、相思了无益,悔当初相见。____朱彝尊《忆少年·飞花时节》
53、忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。____王昌龄《闺怨》
54、妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无。____朱庆馀《近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部》
55、相恨不如潮有信,相思始觉海非深。____白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》
56、窈窕淑女,君子好逑。____佚名《关雎》
57、若似月轮终皎洁,不辞冰雪为卿热。____纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》
58、诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。____元稹《遣悲怀三首·其二》
59、山远天高烟水寒,相思枫叶丹。____李煜《长相思·一重山》
60、恨君不似江楼月,南北东西,南北东西,只有相随无别离。____吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》
61、相思相望不相亲,天为谁春。____纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》
62、皑如山上雪,皎若云间月。____卓文君《白头吟》
63、不茶不饭,不言不语,一味供他憔悴。____蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》
64、情人怨遥夜,竟夕起相思。____张九龄《望月怀远》
65、孤灯不明思欲绝,卷帷望月空长叹。____李白《长相思·其一》
66、梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。____晏殊《无题·油壁香车不再逢》
67、一寸相思千万绪。人间没个安排处。____李冠《蝶恋花·春暮》
68、千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉。____辛弃疾《摸鱼儿·更能消几番风雨》
69、梅花雪,梨花月,总相思。____张惠言《相见欢·年年负却花期》
70、当君怀归日,是妾断肠时。____李白《春思》
71、琵琶弦上说相思。当时明月在,曾照彩云归。____晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
72、郎骑竹马来,绕床弄青梅。____李白《长干行二首》
73、思君如流水,何有穷已时。____徐干《室思》
74、看朱成碧思纷纷,憔悴支离为忆君。____武则天《如意娘》
75、君为女萝草,妾作菟丝花。____李白《古意》
76、得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。____卢照邻《长安古意》
77、忆君心似西江水,日夜东流无歇时。____鱼玄机《江陵愁望寄子安》
78、一种相思,两处闲愁。____李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
79、静女其姝,俟我于城隅。____佚名《静女》
80、等闲变却故人心,却道故人心易变。____纳兰性德《木兰花·拟古决绝词柬友》
81、所谓伊人,在水一方。____佚名《蒹葭》
82、上邪,我欲与君相知,长命无绝衰。____佚名《上邪》
83、在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。____白居易《长恨歌》
84、花落花开自有时,总赖东君主。____严蕊《卜算子·不是爱风尘》
85、深知身在情长在,怅望江头江水声。____李商隐《暮秋独游曲江》
86、相寻梦里路,飞雨落花中。____晏几道《临江仙·斗草阶前初见》
87、墙头马上遥相顾,一见知君即断肠。____白居易《井底引银瓶·止淫奔也》
88、一生一代一双人,争教两处销魂。____纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》
89、相思本是无凭语,莫向花笺费泪行。____晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》
90、斑竹枝,斑竹枝,泪痕点点寄相思。____刘禹锡《潇湘神·斑竹枝》
91、今夕何夕,见此良人?____佚名《绸缪》
92、殷勤花下同携手。更尽杯中酒。美人不用敛蛾眉。____叶梦得《虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作》
93、感君缠绵意,系在红罗襦。____张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》
94、谁料同心结不成,翻就相思结。____夏完淳《卜算子·秋色到空闺》
95、红豆不堪看,满眼相思泪。____牛希济《生查子·新月曲如眉》
96、君若清路尘,妾若浊水泥;____曹植《明月上高楼》
97、相思似海深,旧事如天远。____乐婉《卜算子·答施》
98、众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。____辛弃疾《青玉案·元夕》
99、车遥遥兮马洋洋,追思君兮不可忘。____傅玄《车遥遥篇》
100、此后锦书休寄,画楼云雨无凭。____晏几道《清平乐·留人不住》
以上就是我的回答,我是悦读菌,欢迎关注,和我一起践行每年读200本书计划,一起成长。
2. 青衫湿传达了词人哪些情感?
座中泣下谁最多,江州司马青衫湿是作者通过听琵琶女的弹唱,联想到诗人自己在宦途所受到的打击,社会的动荡,世态的炎凉,对不幸者命运的同情,对自身失意的感慨,这些本来积蓄在心中的沉痛感受,使得诗人也流下眼泪,
3. 丘逢甲春愁里面往事指的什么事?
“春愁难遣强看山,往事惊心泪欲潸。四百万人同一哭,去年今日割台湾。”诗中“往事”是指甲午中日战争的失败,甲午战争清政府战败后,签订《马关条约》,割台湾给日本此诗抒写了作者回首一年前签订《马关条约》之往事时的哀痛心情,表达了作者盼望祖国统一的强烈愿望。全诗语句警拔,撼人心魄,鲜明地体现了当时的时代精神,具有珍贵的艺术价值和史料价值。4. 许多人都自称作家诗人?
自称作家、诗人当然就不一定就是作家、诗人。
《辞海·现代汉语》释义:<作家是从事文学创作有相当成就的人>。<诗人是写诗的作家>。这里给作家、诗人规范了一个具体标准, 就是要从事文学创作且有相当成就。
汉语言文学的种类有: 诗歌、戏剧、小说、电影、散文和人民口头创作。各种类文学作品都有自身的特征和基本要素规范。
这里简单谈一下诗的基本特征和规范要求。诗是一种最集中
地反映社会生活的文学样式。它饱和着丰富的想象和情感,常常以直接抒情的方式来表现,而且在凝炼与和谐的程度上,特别是在节奏的鲜明上,它的语言有别于散文的语言。
诗的内容方面要求。通过形象思维, 用鲜明、生动的形象, 最集中地反映生活。无论就题材还是写作方法上说, 集中是文学艺术的特点。诗之所以能最集中地反映生活, 是因为它可以不象小说戏剧那样细致地描写人物的外貌特征和内心特征、描写人物之间的冲突和构成这种冲突的详情细节, 而概括地表现生活的典型现象和诗人的思想情感。形象地表达强烈的思想情感是诗的主要特征。一首好诗必然具有饱满的诗的感情,这是诗之所以为诗的决定性的因素。
诗的形式方面要求。诗是语言艺术的象牙塔,诗人要写出“在几千年间都能使亿万人的心灵激荡”的诗,必须从“几千吨语言的矿藏” 中提炼最足以表达诗的内容的字句(马雅可夫斯基)。诗的语言还需要具有强烈的音乐性,具有鲜明的节奏和韵律, 具有美观的排列。在视觉方面要求绘画的美、建筑的美,在听觉方面要求音乐的美。汉语言文学诗歌的形式主要有旧体诗、近体诗(格律诗) 、词、曲、新诗等体裁。
诗人可以根据内容的表现和自身创作能力,选择诗歌体裁。诗的形式上的特征是被它内容上的特征所决定,而又反作用于内容上的特征的,如果不把语言、节奏、韵律和排列等当作传达诗的情绪的工具,而把它们本身当作一种目的物,形式就流于形式了。
作家应具备驾驭语言的基本能力。诗的语言恐怕是最难的,不管有脚韵无脚韵,韵律的排布总应该放在第一位。诗人的语言文学性更强、更严谨、更凝炼、更浪漫,更具有和谐感。古诗多用双声叠韵或非双声叠韵的连绵字,这种方法在新诗里也应该遵守的,尤其是汉语言文学创作。新诗的韵律虽然没有古诗严,但平仄的规距是不应该废去的。大凡一个作家或诗人总要有对于言语的敏感,作家自己的语言依作家的气质而不同,有的偏于诗的,有的偏于散文的。这种敏感的习性,是从小就培养成的,但作家或诗人自己后天的努力是很重要的煅炼。语言首先要用得对,进一步还得运用得好,除去意义之外,应该要追求它的色彩、声调、感触。任何一种对象,最好要简洁、和谐、熨帖、自然的描写,无论是客观的景物或主观的情调,要能够用最经济的语言把它表达得出。
作家应具备写作文学体裁的能力。写作是一种行为过程,它是一种借助书面语言完成观念、感情传递的复杂精神产品的制作过程。它包括观察、捕捉的能力,感受、体验能力,想象、概括能力,提炼、开拓能力等。它包括谋篇、定体的能力,选技、用笔的能力,遣词、造语的能力。毛泽东主席《在延安文艺座谈会上的讲话》:“中国的革命的文学家艺术家,有出息的文学家艺术家,必须到群众中去,必须长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去,到火热的斗争中去,到唯一的最广大最丰富的源泉中去,观察、体验、研究、分析一切人,一切阶级,一切群众,一切生动的生活形式和斗争形式,一切文学和艺术的原始材料,然后才有可能进入创作过程。”
作家应该是思想觉悟者。一个人的精神活动决不是单方面的,他有道德的情操而同时也有审美的情操,他有感情的活动而同时也有智慧的活动,所以当着一个社会快要临着变革的时候,他的感受性比较一般人要较为锐敏,他的世界观的形成或转变更容易把握时代脉搏,包括作家的思想感情和艺术创作实践。文学艺术的创作方法,是作家在世界观指导下长期从事社会实践和艺术实践的产物,是作家在其世界观指导下运用形象思维来反映生活、塑造艺术形象的原则和方法。文学艺术的创作方法主要归纳为:古典主义、浪漫主义、批判现实主义创作方法。
作家的成就就是他的作品,他的作品具有相当的影响。如:诗人郭沫若的作品《地球,我的母亲》,诗人把地球想象成养育自己的母亲,我们感受到诗人被热爱地球的情感所激起的想象力的飞跃。剧作家曹禺的《雷雨》,这是一部难得的优秀作品,全剧的构造、剧情的进行、宾白的运用、电影手法的舞台艺术都有登峰造极的造诣,曹禺在中国作家中应是杰出的人物。小说作家袁静、孔厥合著《新儿女英雄传》,这里面进步的人物都是平凡的儿女,但也都是抗日战争的英雄群象,可歌可泣。比诗歌、戏剧、小说等更快、更直观的反映、评论人们日常生产生活社会活动的散文杂文,极富战斗性和灵活性,鲁迅创造性地继承发扬了小文品的大作用,成为中国文学史上的大文豪。这些伟大的作家都有不朽作品传世,影响着当代文学和现代后学之辈。没有相当社会影响力的文学作品,其创作者不能称之为作家,只能称之为作者。由此,可以发现自称作家、诗人的人是多么地自私,是多么地渺小。作家、诗人的具体标准也就不言自明了。
宋朝姜特立写了一首《诗人》诗,读懂了它,就知道什么样的作家才称之为诗人。
《诗人》•宋•姜特立
自古诗人多坎壈,
早达唯有苏长公。
流离岭外七年谪,
受尽人间半世穷。
我方六十遇明主,
前此独卧空山中。
岂唯食粥动经月,
门外往往罗蒿蓬。
呜呼诗人天爱惜,
不与富贵唯穷空。
彼苍於我亦厚矣,
但畀明月和清风。
欢迎鉴赏,请您斧正
5. 后人为什么称辛弃疾为英雄词人″?
感谢悟空邀请。
南风今天给大家带来的主角,辛弃疾,“噔噔噔”,主角登场,music!
辛弃疾是个苦命的娃,因为他出生的时候,北方已经是人家金国的地盘了,天天受人家的白眼不说,还被人插上了亡国奴的旗子,所以说辛弃疾有个不是特别舒服的童年,你想想别人动不动就问候你家祖宗,这谁舒服的起来啊。
他的祖父虽然在金国任职,可却是身在曹营心在汉,无时无刻不在想着,老子该怎么弄垮你们。
俗话说得好,有其父必有其孙,除非隔壁姓王,受祖父的影响,辛弃疾成为了一个桀骜不驯的人,小小年纪就立下了,恢复中原、报国雪耻的志向。
绍兴三十一年(1161年),金主完颜亮大举南侵,人们一看,哎呦我的天,趁你病要你病,老公不在家,老婆自然受人家惦记,于是长期受压迫的汉人在后方揭竿而起。
那年辛弃疾二十一岁,凭借着一身英勇之气,聚集了二千多号人,投奔了当时起义军扛把子耿京。金国正面对起义军和南宋的军队合击,自顾不暇的时候,忽然队伍中起了内讧,不怕前院点灯,就怕后院起火,金主完颜亮在前线被部下捅了刀子,没了主心骨,这下子金兵不得不撤出了战争。
这时候起义军大喜过望,连忙派遣
我们的辛弃疾同学做代表,与南宋朝廷联系,辛弃疾同学,不辱使命,可等他带着好消息回来时,却听说自己的老大被人捅了刀子,跟完颜亮去地府一起泡澡去了。
辛弃疾是什么人啊,你断老子手足,老子就撕你衣服,于是辛弃疾带着手下仅存的五十几名士兵连夜奔袭,将叛徒活抓了。
(网上流传的什么对方有几万名的士兵,辛弃疾以五十对五万大获全胜,生擒叛徒张安国纯属谣言,除非他是燕双鹰转世。)
真实的情况是张安国投奔了金国,任职的济州府,所有的起义士兵都被遣散了,辛弃疾是趁着晚上偷袭,正巧的是,张安国这天晚上在宴请宾客,结果喜事改成了白事。
这年辛弃疾二十三岁,人们说他是,”儒士为之兴起,圣天子一见三叹息。”,想想咱们二十三岁时在干吗,书还没念完呢,人家就已经意气风发,威名远播了。
如果说辛弃疾的前半生是一首摇滚乐,带着重金属,狂欢的暴躁,那么他的后半生就是婉转,忧伤,被人甩了的情歌。
在他任职南宋朝廷的前几年,对南宋朝廷的怯懦和畏缩并不了解,他一直以为人家是高大威猛的斯瓦辛格,可是离近了一看,才看清是个只会喊,“悟空!”的唐僧,这年头会飞的不一定是超人,也有可能是鸟人。
当然也是在此期间,辛弃疾复国无门,只好将忙腔热血挥洒在纸上,在中国文坛留下了浓厚重彩的一笔。
开禧三年(1207年)秋,辛弃疾同学病逝,享年六十八岁,终其一身,他依然是没能实现他祖父的理想,实现自己的理想,据说他临终时还大呼“杀贼!杀贼!”
辛弃疾一生以身报过,恢复疆土为志,以功业自许,却命运多舛、壮志难酬。但这些却始终没有动摇恢复中原的信念,就算不能领兵出征,也要把满腔激情和对国家兴亡急撒在文字之上,鼓舞后人。
6. 孟婆的八滴泪分别是哪几滴?
孟婆汤八泪为引,一滴生泪、 二钱老泪、三分苦泪、四杯悔泪、 五寸相思泪、 六盅病中泪、 七尺别离泪、这第八味,便是一个孟婆的伤心泪。孟婆汤八泪为引,去其苦涩,留其甘芳,如此煎熬一生,方熬成一锅好汤。
这只是孟婆汤熬成的说法之一
还有一个说法是
传说中孟婆汤的做法是先取在十殿判定要发往各地做人的鬼魂,再加入采自俗世的药材,调合成如酒一般的汤,分成甘、苦、辛、酸、咸五种口味。凡是预备投生的鬼魂都得饮下孟婆的迷魂汤,如有刁钻狡猾、不肯喝的鬼魂,它的脚底下立刻就会出现钩刀绊住双脚,并有尖锐铜管刺穿喉咙,强迫性的
孟婆汤自然来于孟婆,而这孟婆传说颇多,我挑了一个自己比较喜欢的说法,所谓的孟婆就是孟姜女,昔日孟姜女哭倒长城之后,眼见长城之下尸骸无数,再也找不到丈夫的尸骨。为了能忘记这些痛苦万分的记忆,就熬制了能使人忘记记忆的孟婆汤。后来上天念她思夫之情感天动地,就免了她的轮回之苦。让她在奈何桥畔熬制孟婆汤,让参与轮回的阴魂们忘记前世的一切。即所谓:“前世已了,今生善恶唯本心所念。”之意。这一说从元朝开始广为流传,到明清时期多见于文人笔记之中,亦是至今民间流传最广的一种说法。在关于孟婆的诸多传说中,倒是这个说法颇具某种现实主义色彩。
而这孟婆汤,一碗忘情忘欲,不管你生前是何身份,爱过何人恨过何人,一碗下肚,便都随之而去了。人活着要受七苦,生、老、病、死、怨憎恨、爱别离、求不得。想必在坐各位都能一一体会,而你去了地府,到了孟婆这里,该放下的该忘的,都得放下都得忘了。
偏偏有些人,爱之深恨之切,到了孟婆这里,不愿喝这孟婆汤,传说奈何桥下有条忘川河,忘川河畔有个三生石,前世今生都在这石上,你既然不愿忘了,就得跳入这忘川河,千年受那河中的血水侵蚀,厉鬼欺凌。看自己所爱所憎之人,来回上千年,喝了一碗又一碗的孟婆汤,受这剜心剔骨之痛,千年之后便能带着记忆,投到此人身边。不过很多人熬不过这千年就灰飞烟灭了。
孟婆汤孟婆汤,到底是个什么味。传说有像酒的,也有像药的。孟婆汤对有些人来说,是甜的,因为他们心中想着又一次的轮回,对有些人来说,是苦的,因为他们不忍心割弃今生,对有些人来说,是无味的,因为在喝汤之前,他们把什么都忘了。这汤什么味还真不好说,因为刚刚喝到味,就忘了。可我觉得,这孟婆汤应该就是一碗清水味儿,无色无味,才像剧毒一般,即刻就抹掉了人的记忆。
7. 如何评价他的一生?
仅以此文,献给余光中先生。
昨日,诗人余光中在台湾高雄医院过世,享寿89。
梁实秋说他“右手写诗,左手写散文,成就之高,一时无两”。
相信很多人和物道君一样,对余光中的印象源于他的一首《乡愁》。写这首诗时,余光中才二十几岁,可至此以后,“乡愁”便贯穿了他整个人生。
1
“小时候, 乡愁是一枚小小的邮票,
我在这头,母亲在那头。”
余光中于1928年出生于南京。他的前半生因战火颠沛流离,在南京、上海、重庆、台湾、香港之间辗转。后半生在溯源与寻根之间回望,他的足迹,几乎踏遍了祖国大陆。
如果以江南为故乡,他9岁离乡;如果以四川为故乡,他17岁离乡;如果以大陆为故乡,他21岁离乡;如果以台湾为故乡,则他曾三度离乡。
他说:“世上是本没有故乡的,只是因为有了他乡。”在一地久了,终究会有情感。
有人说,因为一个人,爱上一座城,他也曾说:“大陆是母亲,台湾是妻子,香港是情人。”
▲ 图为1951年余光中和双亲在台北合影。
有人说,余光中是浪子诗人,一路流浪,其实是在一路寻根。犹如他倾听屈原的歌声,从上游到下游;他追寻李白的脚步,从长安到洛阳。
他的乡愁,超出了地理,交织着时空,也呼应着人的情感。根在哪里,就去哪寻根。
小时候的乡愁,就是手中那枚小小的邮票,不知来处,何来归处。
▲ 1958年余光中留美期间在爱荷华大学宿舍的照片。
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“长大后, 乡愁是一张窄窄的船票,
我在这头,新娘在那头。 ”
1945年,17岁的余光中第一次见到范我存。在余光中眼中,范我存在文学艺术上富有敏感的品位吸引着他。
余光中每次投稿,一定先让她欣赏。他们在一起总有说不完的话,谈音乐、绘画、文学,一起看电影,骑车到河边、竹林。
对于婚姻,余光中说:“家是讲情的地方,不是讲理的地方,夫妻相处是靠妥协。婚姻是一种妥协的艺术,是一对一的民主,一加一的自由。”
▲ 余光中与范我存结婚照。
1986年,余光中给妻子范我存写了一首结婚30周年的纪念诗《珍珠项链》:
每一粒都含着银灰的晶莹
温润而圆满,就像有幸
跟你同享的每一个日子
每一粒,晴天的露珠
每一粒,阴天的雨珠
分手的日子,每一粒
牵挂在心头的念珠
串成有始有终的这一条项链
依依地靠在你心口
全凭这贯穿日月
十八寸长的一线因缘
他说,每个和你在一起的日子,都像珍珠一样珍贵。晴是露珠,阴是雨珠,分开时是挂在胸前的念珠,将这些滚散在回忆角落里的日子串起来的,是你我的“因缘”线。
人世间最好的爱情莫过于此,他们相敬如宾,就算后来历经战乱,让他们彼此失散,他们依然牵挂彼此,直至辗转到台湾才再度重逢,命运也从此系在了一起。
长大后的乡愁,就是那张窄窄的船票,我们相遇,我们久别重逢。
▲ 1964年厦门街故居门前,余光中夫妇与珊珊、幼珊、佩珊。
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“后来啊, 乡愁是一方矮矮的坟墓,
我在外头,母亲在里头。”
1958年,余光中正值而立之年,母亲孙秀君去世,他的人生没有了来处,恍如潇潇冷雨洒在心头,余光中只想回归故土,回到生命开始的地方,被祖国的裙边扫一扫也算是安慰孺慕之情。
后来,他回到故土,杏花春雨已不再,牧童遥指已不再,剑门细雨渭城轻尘都已不再,他日思夜想的故土已经变了。
物是人非,便有乡愁;若是物也非了,乡愁更甚。
杏花,春雨,江南,六个方块字,余光中说,或许他的来处,就在那里。
太初有仓颉造字,一个方块字是一个天地,那是每个中国人的来处。只要汉字还在,只要中华文化还在,乡愁就有了寄托。
2005年,余光中跨越海峡,来到汨罗江,他称之为“朝圣之旅”。夕阳西下,汨罗水滚滚东去,处处楚风,满眼离骚。
余光中说:“我来到汨罗江和屈子祠,就是来到了中国诗歌的源头,找到了诗人和民族的归属感。”他写下:
所有的河水,滔滔,都向东
你的清波却反向而行
举世皆合流,唯你患了洁癖
众人皆酣睡,唯你独醒
别离后的乡愁,是那一方矮矮的坟墓啊,吾乡何在,吾辈何归?
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“而现在,乡愁是一湾浅浅的海峡,
我在这头,大陆在那头。”
1966年一个寒夜,远在美国的余光中临窗西望,思念着遥远的祖国。
21岁去国,已经有17个年头了,还不知何时是归日。
余光中不禁想到人生大限,含泪写下《当我死时》,在诗中呼喊着长江黄河,呼唤着最美最母亲的祖国:
当我死时,葬我,在长江与黄河之间
枕我的头颅,白发盖着黑土
在中国,最美最母亲的国度
我便坦然睡去,睡整张大陆
余光中这一生都在漂泊,一如他自己所称的“蒲公英的岁月”。
从江南到四川,从大陆到台湾,去美国求学,在香港任教,最后在台湾定居,辗转多地,乡愁始终萦绕不散,直至73岁,他第一次看到黄河。
当年离开祖国,掉头一去是风吹乌发,回首再来已雪满白头。
年逾古稀的余光中站在黄河岸边,看着它从古老的洪荒里,从李白的乐府里奔涌而来,余光中不禁探身去摸黄河水,他说:
“一刹那,我的热血触到了黄河的体温,凉凉的,令人兴奋。”
回到车上,同行的人都拭去鞋底的湿泥,只有余光中不忍,把它带回了台湾。泥浆干成了黄土,余光中珍藏在盒子里,摆放在书架上。
“从此每到夜深人静的时候,我的书房里就传来隐隐的黄河水声。”
▲ 余光中伉俪携手走完洛阳古桥,回头遥望,感叹家乡文化底蕴深厚。
如今他走了,乡愁便是天上那一湾浅浅的银河,魂兮归去,魂兮归来。
山之上,国有殇,愿余光中的灵魂早日回归故里,在长江与黄河之间,在中国,最美最母亲的国度。
他走了
他带着我们的乡愁,走远了
从此,我们记忆里
乡愁是思念的春夏秋冬
乡愁是余光中
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